我的裸奔史

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  在历史上最臭名昭著的排除异己思想的事件，非秦始皇统一中国后为了巩固自己的统治而进行的“焚书坑儒”莫属。在这场史无前例的浩劫中，有460名儒生丧生。秦始皇惨无人道的屠杀并没有一劳永逸地解决自己的秦氏江山千秋万代不落入他手的难题。千百年来，秦始皇有一统中国之天功，也有虐杀苍生之大罪。

  新中国成立后，“知识愈多愈反动”的谬论竟然成了时代的主旋律。毛的个人领袖权威造成了中国人的思想真空。一些在思想上有出轨苗头的人，都被定为反革命，反社会主义，卖国贼，或者是攻击伟大的领袖。很多人因此而一命呜呼。一些作家哑口无言；而杰出的有良心的作家不是装疯卖傻，就是自杀身亡。中国重新走上了新的统一思想的时代。而不肯大同的人，命运被强行改变了。很多人遭到了迫害，甚至说几句玩笑话，都会有人头落地的危险。在这样严酷的社会环境中，“知识愈多愈反动”的口号一经提出，便一呼百应。一些精英被杀害或被关进牢狱后，愚民开始自娱自乐，他们成了这个社会的主人；他们说的话，就是真理，他们的思想，就是这个社会的主流意识。

  现代人反思“知识愈多愈反动”的时代悲剧，都认为这是当时的人们的无知；是他们的集体愚昧造成的这种人类悲剧。这样的理解并不精确。确切地说，在一些无知无识的人们当中，他们确实也相信了这个时代标语“知识愈多愈反动”；但在权力阶层，并非也是这样认为。真正操纵这一时代标语纵横神州大地的正是中国的官方。官方以政府的权力强行推行这样的思想理念。那么，权力阶层为什么会热衷于大搞“知识愈多愈反动”的群众运动呢？这是因为权力阶层在新中国成立后，感到自己的权力有旁落他人的危险。那些反对自己挑战自己的总是那些有学识有水平的知识分子。他们的头脑和思想，让他们明白一个国家的权力分配应该是另一种样子。用中国人的话说：这些知识分子脑袋后长着反骨。他们认为一个国家只有一个政党是危险的；这样的国家和专制几乎没有两样。

  所以这些权力人物就代表全中国人，对这些知识分子进行疯狂的迫害；他们说“知识愈多愈反动”；但却是鱼目混珠。他们把那些知识分子反对的政治格局当成了反中国反革命。事实上，那些知识分子的思想无不是围绕如何让新中国更强大更民主更富饶这一主题进行深入地研究。他们反对的只是一小部分人把一个国家搞得乌烟瘴气。这样的治国方略对于权力阶层来说，无异于当头棒喝。为了巩固自己的统治地位；他们便使出了这一杀手锏：“知识愈多愈反动”。

  中国改革开放后，在思想上进行全民约束的行为已经不见了；代之以行政的手段来对中国人的各种行为和语言监管。在党内，种种天花乱坠的政治游说仍然在流行——据说这样做是为了团结。他们团结出来的一个结果就是：中国普通人不能接受世界上那些反中国的思想。一些书被中国政府当成大毒草，一些人被中国政府当成反华分子。一个公平的政府是从来不怕别人的阴谋诡计；因为这样的政府来自于人民的权力。想要糊弄人民的行为，必定寸步难行。

  直到今天，很多有真知灼见的中国人的话仍然无法出现在国内媒体上；一些和社会息息相关的大事，仍然被官员用权力扛着，无人敢出头露面。中国政府有一天，能让反对自己的人说活了，那么中国人就真的大有希望了。一个不许别人批评自己的政府，并不比秦始皇时代的暴政高明多少。

  我们这个时代真的并没有比秦始皇时代先进多少；因为我们的思想都要经过党和政府千锤百炼才能出炉。这样的根除异己思想的国家行动，让中国人在世界上无法抬起高贵的头颅；中国文化更是不能百花怒放。而这样不许不同声音不同意见不同思想出现的国家，即使在经济上蒸蒸日上，而在国内治安民生等问题上，将是重重艰险。民族的凝聚力无法聚沙成塔，民众人心涣散；社会少了一个动力：信仰。没有信仰没有社会责任感的中国人，将是生活在错综复杂的社会环境中，如履薄冰。这样的人民组建出的国家，即使经济成绩举世瞩目，也不过是外强中干，整个社会充满了许多变数和风险。

  “知识愈多愈反动”的悲剧在中国并没有成为历史，可怜的中国人，你应该怎样面对这样残酷的现实？