我的裸奔史

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  我最感到痛苦的一件事就是意识到自己还活着。我并不认为象海明威那样用枪把自己的脑袋打穿是值得怎样地恐怖。尽管我的心是柔软的，希望自己在离开这个嘈杂混乱的世界时，能是平静和泰然自若的；我真切地希望自己从这个世界上消失是因为我活得腻烦了，而不是象有的人那样，带着一肚子的仇恨，撒手人寰。在我的理想中，我进入死亡状态应该是在梦中，无声无息地，就向这个爱恨纠缠的人间说拜拜了。这是多么兴奋而又出其不意，多么让我向往却又让我从此无牵无挂的“圆寂”呀。

   当我睁着眼睛的时候，我看见了多少人间的不平和罪恶；对此，我束手无策。我的这种无动于衷在别人看来，也许是袖手旁观。我就经常把那些站在苦难和作恶面前却不拔刀相助的人当作冷漠者。我并不批判他们。我没有这个资格。从某种程度上讲，我也是受害者。我的心安理得仅仅是因为我没有能力改变现状。你可以说这是城府很深，你也可以说我是一名厌世者；随便你啦。在我的心里，始终有一种东西，让我日日夜夜，无法安宁。我是向善的，但善只有在一个良好的环境中，才能成为人人乐意向往的东西；当善成为人们抛弃甚至讥笑的目标时，有问题的不再是这个社会中的人，而是人们生活的环境。当社会的整体环境不利于人们和睦共处时，人就习惯于自保；自私和贪婪的人性，就会象泛滥成灾的洪水，漫无边际。

  我从来不认为生与死有多么的重要；曾经的我为自己能生存在这个世界而煞费苦心；这种努力在今天的我看来，简直太幼稚了。生命是一种体验的状态；当生命结束时，一切就不存在了。你的体验只有在你活着的时候，才是真实的；当你的生命结束时，你的喜怒哀乐也就不复存在了。你的言语行为，随着你的去世，一起消失。你曾经表现出来的害怕和担忧，很快就会被光阴卷去。留下来的，只是别人的生命和体验。是你的东西，随着你的时代，已经结束了。

  象我这样活着的人，我不知道还有多少。更多的人都是在利益的得失中斤斤计较。一些在生活中本来就得不到的东西，他们却在那异想天开；这就造成了痛苦。人是惟一可以为自己自找麻烦的动物。你也可以将这种抗争和奋斗称作正义的，是为人类的某种伟大的事业而鞠躬尽瘁；但最主要的，你还是因为自己的利益受损，你才拍案而起，甚至拿性命来拼搏。

  当然，我想离开这个世界，是因为这个世界的种种不如意；大的就如社会权力的分配不公；小的就如各人的敌视和冷漠。很多人都说中国是一个江湖社会，是人情社会。听到这样的奇谈怪论，我真恨自己来到这个世界上。我不知道是中国人太疯狂了，还是这些大言不惭者太别有用心。中国人之所以靠朋友，靠家庭，靠义气，说到底，就是因为中国人的法律环境太差；通过公平的途径无法解决的问题，只能通过旁门左道。一来二去，人们就习惯于这种权钱交易；各种各样的江湖义气和哥们作风也便应运而生。是中国的国情，才导致中国人在生活中岌岌可危，所以千方百计的找靠山，寻朋友；而这种靠熟人关系进行的社会交流，必然会让陌生人之间充满了阴险和欺诈。

  最后就是在这个世界上，觉得自己和一些思想形同白痴的人打交道，也会蓬生它念。这个社会中有多少没有自知之明的人呀。曾经在网络上大谈鄙视农民工的贵族，在生活中一宴上万的富豪。他们的优越感来自于他们的财富。我也不想反对这些洋洋得意的人。他们也是实话实说。虽然他们的自豪感和自慰感是在凌辱别人的人格。可他们毕竟是有一说一，有二说二。我最瞧来起的是那些装B的人。他们总是说我从不岐视妓女或农民工。一副高高在上的架势。“人人生而平等”的概念已经流行了几百年，如今在神州在地，还出现这样的阶级论。这证明中国人确实是不同凡响。一些人象君临天下的国王，大手一挥；以此来表现他们慷慨和仁慈。他们不知道，在他们这样声如洪钟时，他们已经把自己置于那种“吃的不是人饭，拉的不是人屙”的高级血统的人群中。

  我想，这个世界是肮脏的，因为有这些肮脏的人。我这样说并不表示我高尚。但面对他们的肮脏，我只能选择逃避。