我的裸奔史

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  韩寒写了一篇博文《像成龙一样学会揣摩圣意》。互联网也因为成龙的“中国人需要被管”这句话炸开了锅。随即成龙发表声明，称自己在博鳌论坛对国外媒体的讲话，并没有抱着某种目的。我也写过一篇博文《成龙之言，何罪之有？ 》。韩寒和我的基本立场是一样的；只是观察的角度有些差别。

  首先，韩寒有一个错误，现在世上已无圣上。目前的中国，各种实力派人物逐鹿北京。这个圣与那个圣，有天壤之别。那个圣上，有生杀大权，有“金口玉言”之权，有株连九簇之权；这个圣上，却要小心翼翼应付来自四面八方的政治力量。甚至一着不慎，也许会由高高在上，变成阶下之囚，被清理出“革命的队伍”。今天的政坛，是一小撮人掌控的政坛；而那个圣上的政坛，只是“孤家寡人”的舞台。

  其实，是成龙的生活背景不同，形成了他的“特殊言论”。他不是大陆的食肉集团的一分子。但也不是被拆迁户，更不是无路可走时在街头摆摊的小贩；也不是在监狱里躲猫猫意外死亡的人的亲属；更不是那些四处上/访的失地农民。所以，成龙对大陆的生活实景可谓一无所知。不对，在资讯如此发达的中国，作为世界级大名星，不可能对“祖国”一无所知。那么，他对大陆的了解又在哪些方面呢？这肯定是主流媒体所报导的，对他产生了“正面引导”。当然，香港的媒体比较自由；但他们的报道，因为是信息不全面，往往有些失真。而大陆的报纸，千篇一律的报道，都是“太阳最红，棍铲党最亲”。成龙是否受到了这方面信息的影响，目前还不清楚。但大陆能出版的媒体上，所能表现出来的，让一个置身事外的人看了，当然会“误以为真”。或许，成龙就是这种报道的“受害者”；这没什么大惊小怪的，这种人，在大陆，成千上万，他们自以为是，把爱国等同于爱政府。

  显然，成龙的历史知识比较欠缺。在美利坚民主共和国建国几十年后，也是乱得一塌糊涂。奴隶制和南北战争，让美国人承受了无法承受的痛苦。民主，并不表示一个国家不经历“乱”。但是不民主，也不表明这个国家就不乱。这也是成龙作为一名香港人无法能体会到的。假如只是看大陆的电视新闻什么的，那么，再比较一下台湾和香港政坛的乱象丛生，不禁“悲从中来”；于是发表一番井底之蛙言论，似乎并不奇怪。不过，成龙确实是忽略了，在新闻中看到的歌舞升平与和庇的警民一家亲的景象，实际上，在大陆的社会中是不存在的。我想，作为一句香港人，确实很难看到这种真实的社情。倘若是知道大陆的真实的社会状况，成龙会不会说，香港和台湾的乱，也乱得真TM的在理？

  作为台湾的最高领袖陈水扁，也竟然成了监狱的贵客；这让无数的大陆人对台湾人的民主心生失望。成龙不是大陆人，但同样也对这个结局持悲观绝望的态度。一个事情，总是有它的双面性的。陈水扁入狱，其实是揭开了中国人的人权的新篇章。在台湾，无论你是谁，都不可能有特权。因为人与人是平等的，只要你犯罪了，总有一天，你会被法律的利剑清算的。因此，陈水扁出事，将对每一个台湾官员有巨大的心理震慑作用。他的被判刑，将改写在中国法律面前人人不平等的历史。其伟大的现实意义和历史意义，不言而喻。

  那么，韩寒解读成龙，是否一语中的？作为香港演艺界的大名鼎鼎的成龙，其发言令人大跌眼镜。看名星出丑，也是一件非常有趣的事。但若是把这事，提高到政治的战略高度，确实是太抬举了成龙。成龙是电影演员，对于电影，可以说太多太多的行内话，但对于政治及人民自由，他的话，只能算是外行话。因为是外行话，而成了大家同仇敌忾肆意糟蹋的目标。所以，原谅成龙，就是因为他的话是自己的真实想法，而非是有预谋的；倘使是对大陆深有了解的学者、专家什么的发表此语，那就性质不同了。虽也可说是言论自由，但毕竟是食肉环节的歌唱者，只能一个词来形容：“恶心”。