我的裸奔史

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  中法的口水大战，表面上是两国政治上的对垒，是关于主权的争夺战，但实际上，却是关于一场关于人权的拼杀。有一个显而易见的事实：美国是一个多民族的国家，法国也是（法国是一个以法兰西民族为主体的国家，少数民族有阿尔萨斯人、布列塔尼人、科西嘉人、佛拉芒人、加泰隆人和巴斯克人等当地民族，大约占人口总数的79%。 ）但从无分裂的可能（有网友在回复中指出了我的错误，搜索了一下互联网，发觉那科西嘉独立如愚人节的玩笑极为相似，但确实存在一个组织在搞独立，类似于恐怖活动。至少没有象西藏自治区那样一呼百应。最大的问题是在一个允许俯和公开游行的国家里，却放弃这种文明的抗争，采取极端的谋杀来作为解放运动的基础，血腥运动是任何一个开明或专制的国家都受不了的。这便是我目前的评估，欢迎继续挑刺），我们反对美国，及法国，也从没有以“两个美国”或分裂法国为借口。那么，问题的根子，并不是法国接见那个西藏的精神领袖；还是我们自身的地域政治没有达到“国际标准”。这是致命死穴，如果不把这点搞好了，它还会成很多国家“发挥”中国威协论的最好挖掘题材。所以，我们不仅要仇外，也以“团内”。如果真的“团内”了，那现在的仇法就不存在其生存的基础了。这便是所谓的“内因外果”。

  很多人将法国总统的接待西藏精神头领视为政治挑衅，是对我们国家主权的野蛮干扰。这是我们的内政。可是，这个世界上真的有所谓的内政吗？假如你在自己国家里，屠杀几百万甚至上千万人，却不许别人干扰，甚至人家就是说几句风凉话也不可以，你能说这是“内政”吗？用内政作盾牌，本身就说明了一个国家存在着严重的社会问题和民族问题，甚至是危险的政治问题。如果真想一个国家的好，那么，解决这种内政问题，将是政府的工作之首。允许针对这种内政问题而展开的外交和攻关，乃是一个政府对自己执政能力的从容和自信。

   或许你会问，彻底地清除“人民的内部矛盾”，这并非一朝一夕之功；但我们目前，至少没有往这方面努力。经济上突飞猛进，政治上裹足不前，这是有目共睹的事实。很多事情在想象中，非常困难；一旦进行，却又摧枯拉朽。毛病还是出在“不愿意”上。

  看一下美国的宪法，充许公民持枪的最大一个理由竟然就是政府可能会变坏，公民那时候就有了反抗的力量，推翻压在他们身上的暴政。这是人权大于主权的一种宪法保护。我们却是主权高于一切。在主权的旗帜下，所有的人权都可以作为“主权的台阶”。我觉得，这才是中法两国碰撞的最原本真相。法国人支持人权，所以会有接见那个行将就木的西藏精神领袖，并不顾中国政府再三警告和哀求；而我们中国人则倾向于国家主权，是为了国家主权可以粉身碎骨，何况只是微不足道的人权；恐怕在国家主权面前喊人权的人，大多数是要被打成卖国贼的。 因此，看到那么多的中国人对法国总统科萨奇表现出怒不可遏“抗法”姿态，视法国总统科萨特的鲁莽接见西藏宗教领袖为“辱国之举”，也便不足为奇了。

  这样一深入地分析，对中法政府之间的政治大战和蔓延在网民之间的“抗法”硝烟，就可以有一目了然的观察了。原来，他们并不是想要两个中国。只是想在世界人权改善上，“尽一点力”罢了。但在有中国特色的国家主权情节的我们看来，这无疑是伤害了“十几亿中国人的感情”。可能有人会说，我们的国家主权，不是国家主子的主权吗？但我们确实在这种“由来已久”的国家主权的教育中，定型了思想意识。

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