我的裸奔史

为了响应党中央的“深入基层”的伟大号召，巴东县野三关镇农业服务中心副主任黄德智、招商办公室主任邓贵大与该镇办公室邓姓工作人员，微服私访中，见正在洗衣盆旁忙得精疲力尽的邓玉娇同志后，大是心痛。于是，他们本着“以人为本”，“体贴民生”的宗旨，要求为已经疲备不堪的邓玉娇同志提供“特殊的身体服务”；以减轻她刚才做苦力时的劳累，让她体会官员的平易近人和为民谋幸福的实际行动。但几个官员的父母般关怀，亲人般爱护，爱人般照顾的话和行为，遭到邓玉娇同志的严词拒绝。

  尽管世卫组织在一番脑力挣扎后，将这场由猪世界传染到人世界的传染病，由“猪流感”更换为用词更换为温和的“甲型H1N1流感”。以避免在世界范围内增加民众的恐慌和误识，也让那养猪业度过历史上最坚难的一关。事实上，这种误会已经产生，世卫要消除的只是那些还没有认识猪流感，或对猪流感还不太了解的人的最初的印象。我想，这种手段和策略，假如当时加缪的《鼠疫》出版时会不会了也被迫改名；以便让人们有一个更容易接受的温情脉脉的名字。《鼠疫》是文学上的描写，是基于鼠疫对人类的破坏和死亡的威胁；据说几年前的非典，也是因为果子猓所致。而今由猪身上跑来的死神，在向我们扑来。一场由动物发动的疾病大战，正在全球蔓延。

  今天是5月12号，国家的一号人物带领一帮大人物，在电视机前，在全世界面前，集体悼念一年前发生在汶川的那次人类大灾难。他们的伤心，我相信是真的。在博客论坛上，也可见一些出名的，不出名的人在写文章，怀念那些不幸在汶川地震中长眠的人。他们的痛苦，我丝毫也不会怀疑。我能知道这个日子的重要性。可我的心早已麻木。那些死去的人，早就死了。那些活着的人，仍然在活着。我的表情和伤悲，于那些已经告别这个世界的人是毫无意义。所有的努力和大张旗鼓的悼念，只是为了生者。明白了这一切，我脸上的表静，和内心的淡定，也就由源可溯了。这就是我自己，如果硬要我做出痛不欲生的样子；那真是很抱歉。我办不到。

    C君老婆回家多日后的的一个寂寞的夜晚，他的手机突然接到一条陌生的短信。内容是：“你还记得我吗？C君？”C君奇怪，便拔打这个陌生的手机号码，对方却一直拒绝接听。十几秒钟后，又一条短信飞过来了：“请不要再拔打我的电话，我没有这个勇气。”无奈，C君回复：“你是谁？”对方很快地发了短信：“怎么不记得我了。那个深爱你的，最后又被狠心抛弃的女人！”C君：“没有这个事呀，我从来没有抛弃过谁。”后来，C君想了想自己身边的那些女人，也没有发现蛛丝马迹；于是，就以为这是愚人节的玩笑。便又发了一个短信：“你怎么知道我这个手机号码的？”那个陌生的手机手机号码回复过来：“我是多方辗转，托了很多同学，才打听到你这个手机号码的。看来，你真的把我忘记了，忘记得可真一干二净。”C君忙不迭地回答：“没有。我不是那样的男人。”对方责问：“那你是怎样的男人？这么多年来，我心中只有你这个男人；但在你心中，我早就被你清除出记忆。你确是太狠心了。”

  没想到抗日战争结束这么多年，那些帝国的思想，依然阴魂不散。当初在日本政中的军方强硬派身上体现的专制力量；转移到战争结束后普通的中国人民身上。因为日本军队的入侵，中华民族在内忧外患的危难之际，凝聚起巨大的国恨家仇。普通民众因为对日本军队的军事侵略，可能会有高涨的爱国热情——虽然这种热情是国内的反日党或抗日政府日日夜夜宣传所致。实际上，在那个兵荒马乱的时代，中国人生不如死。对于他们平凡的生命来说，没有谁会在乎。他们的饮食起居没有保障，生命朝不保夕。所以，谁来不是来；反正是被抢夺、被杀戮、被强暴。这也是日本人占领中国后，会有那么多的中国人做“内应”；也是汉奸层出不穷的最根本原因；更是无数中国人去做伪军，那是他们在慌不择路时的一种投靠。对于当时的中国人来说，有时候，仅仅是为了能喂饱自己的肚子，就不得不去拿起枪上战场。现在的中国人很容易忽略了这样的一个事实。所以，那些在自己的国家中找不到能让自己生存下去的物质基础的中国人，在日本人来了之后，只是多了一个“选择”而已。在谴责或诅咒日本人时，我们千万别忘记一个事实：当时的中国人在没有日本人入侵之前，就承受了巨大的苦难：内战，军阀混战，土匪横行；中国还没有“一统”。那时的中国人根本就没有国家这个概念。因此，日本人对中国的侵略，让当时的中国人，确实没有更为明晰的认识。普通民众的命运，完全是无法让自己把握。所以，他们当时的忍耐或屈服，都与那个时代背景密不可分。脱离了那个环境，来评价当时的中国人，那就是“断代取义”。

男人与女人之间的友谊的寿命是非常短的；它经常因为对方进入爱情的状态或套上婚姻的外衣，就会发生“休克”；或被某一方干脆利索地一刀两断。曾经的友谊成了记忆；曾经的美好，已成旧梦。因为工作的牵扯或居住上的联系，这种友谊还可藉断丝连；有的友谊因为双方都未经历人事或单方经历过人事所以一直保持着纯纯的；但在相互都有成人的阅历后，反而有了机会来将友谊升华到另一种更紧密的关系。对配偶的不满增加了这种友谊转换成另一种人际关系的可能性。

  我想，男人都是有七情六欲望的动物；象西门庆那样放浪，是每个男人的追求或梦想。一样强烈的需求，只是因为自己所处的熟人环境和限于自己那定型的人格而表现出不同的社会行为。所谓的高尚和正派，不过是性压抑中迫不得已的一种选择。这种选择有的是出于主动，有的是因为被动。结果无非是性成功地操纵了你，或是你成功地操纵了性；就这样简单。对于女性来说，你以为自己很伟大，可以对性表示出很俗、很鄙视的态度；但实际上，性在你的生命中，仍然占有最重要的位置。你的故意忽略，就恰恰表明了你的生命已经被它牢固地掌握着，所以你现在急着要抛弃它，和它划清界线，以向这个世界和身边的人们证明自己的清白。男人在性中遇到的为难和困境，大概是因为这种行为是不正常的，不正当的；是被社会道德和人们的意识所无法忍受的；所以，要么，你是这个现实的社会的叛逆者；要么，你就要对性表示出洁身自好的态度。换了女人，这种为难和困境则要扩大无数倍。因为现实中对女性的权力的约束，女性的欲望和人们的对女人的偏见箍得紧紧的，动弹不得。

  还没有爱的人,对爱充满了渴望和期待。有了爱的人，往往又把爱当成了折磨；或认为世界上还有另一个爱，比这个爱更值得自己去追求。在光阴的流逝中，爱情由最初的那种高度，慢慢降落，直至跌到谷底。有一种人，相信爱情是永桓的；它永远保持在一种绝对的高度；不会因为时间的改变而改变。但这世界上，又有哪一种爱，真正伟大到可以时时刻刻都在两情最浓时感受到的那种美妙状态中？

女：我们视频一下好吗？

男：你想看我哪里？

女：脸，其它地方不看。

男：哦，我考虑一下。

女：好，不要勉强你自己。

男：是视频坏了。

女：哦。没事，你可以看我。 我不化妆，不打扮，是真实的我。大龄女人。

女：是的。我不喜欢的男人，我不会和他做。

男：那么，你渴望有这样的性行为吗？

女：当然了。

男：以前是没有过？ 你曾经是说是没有过的。

女：没有；真的没有 

男：哦，那以前和你视频的异性网友，你为什么不深入发展下去呢？ 有的时候，机会不是光靠别人给的，而是要自己创造出来的。