我的裸奔史

A：我给了很多的解释。那人是他爸爸的朋友，经常到她们家，开石板厂。当时是这样，女孩那天买了六合彩输了； 心情很坏。 那人到他家来，看她情绪不好，就说坐他车去散散心。 女孩就去了，他们到了一家酒店，那男的就说进去喝啤酒吧。女孩觉得很新奇就跟着去，喝了酒，女孩感觉头晕(也可能是晕车) 。那男的就说上去开个房间给她休息。说她睡就好，他还有事。 到了房间，女孩睡下去，男的说等人，先看看电视。女孩也没怎么想就睡了。等她感觉有人推她的时候，只看到那男的脱光身子挤在她身边了。 在模模糊糊中，就做了爱 。等看到床单的血，女孩才害怕了。

F：女孩是愿意的了。

 孙东东发表了“老上访专业户，至少百分之九十九以上精神有问题”，被众多媒体冠以说老上访户有“精神病”而大炒特炒，以致举国上下，一片哗然，孙东东，大有以一句话而成人民公敌的可能。我们知道，我们国家还没有言论自由；有言论自由的国家，这样的言论属于独家观点。至于这独家观点，能占有多大的市场，或掌握多少的权威性，那并不能由发布者自己定夺。所以，假如同样的言论发生在言论自由的那些国家，可能并不会形成舆论焦点。也没有多少人去关注。但在我们国家就不同了，因为孙东东的特殊身份，所以他的话成了权威界对上访户的鉴定。更因为上访户持久无法解决的苦难，成了社会的最大的隐患。是这样的国情，让孙东东一语成兽。仔细琢磨孙东东的那句话：“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说百分之一百，至少百分之九十九以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。”如果理性的说，这确实是学术范围的研究。但因为社会的处理不当遗留下来的问题，导致这位孙东东的一句学术讨论，变成了民愤的导火线。

女：是啊！都这样叫。问你一个问题，男人的话可以相信吗？

男：这个命题太广泛。可以分好几方面来说。
 
男：男人说的话可信与不可信在于他要说出来的话对于他来说，能产生出什么样的利益。需要真话的时候，他就会说真话；需要谎话的时候，他就会说谎话。说谎话是因为他无法说真话，因为说真话的结局，可能会是很悲惨的下场。因此，并不是他不想说真话，而是因为他不敢说真话。

它曾经是那么强大；无数个女人，因为它强悍的侵入而得到了短暂却终生难忘的幸福；想起它给自己，给他人带来的那种美妙的人生旅程；他庆幸自己在年轻时拥有了健康、充满无限活力的它。它又给他制造了很多麻烦。因为它，他常常是夜不能眠；有时候还因为它，一时冲动，伤害了自己的相处多年的异性朋友；还有时候，又因为它，让自己的老婆大动干戈——他老婆认为它是她的独享玩具，当她知道他还把它送给别的女人玩耍时，就会怒不可遏。他知道，它是属于自己的；如果它只属于自己的爱人，那对他来说，真是痛不欲生，生不如死；可他也知道，假如它只为自己走南闯北时，他也会因为它的过于自由而在社会中被“万箭齐发”。

  性欲成就了人类最幸福的生活，也制造了人类社会中最悲惨的故事。每一个孩子都是自己的父母在释放性欲时收获的“娱乐产品”。当我们习惯了掩耳盗铃式的解释来图画人类的性生活；那么非此即彼的以性欲向左走向右走来分辨人的好坏的观念就大得人心。在中国人的生活中，性欲一直隐藏在深不见底的海洋；男人可以借助于广泛的外在空间而有“偷得冲浪半日闲”的疯狂；女人只能牺牲了性欲望，以成全人类的道德生活；以便在自己的一生的光阴中，给自己的贞洁镀上一层金色的光泽。...

  同性恋者在很多人的眼里，被看成是乱交的群体。对于“乱交”，其对立的词应是“正交”。虽然我们没说，但大家都知道，夫妻和情侣间的性交，就不是乱交；而是我们没有说出但老少皆知的“正交”；现在的社会定义乱交大概是，除了这种“正交”外，其它的性行为，全属“乱交”。所以，很不幸，同性恋这一庞大的群体，被无一漏网的叫做“乱交”。所以，有些人以乱交来否定同性恋群体，这本身就极荒谬。因为他们本身对乱交的定义，就将同性恋之间的性行为定成了乱交。

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女：现在的女生特别喜欢装懵懂，我指得是性方面，总搞得我很难受，好像我懂就是犯罪一样

男：大家都这样，习惯了戴着面具，不戴面具被“修理”，也在情理之中。因为我们生活在一个野蛮的环境，一旦我们离开这个野蛮的环境，或不再重视这个野蛮的环境，那么，自我的感觉会更加稳固一些，可以脱离别人思想的控制 

 对同性群体，我们存在一个大大的误会。凡是有同性性取向者，都属于同性恋。实则不然。正如发生在异性之间的性行为一样，并不一定要通过爱情这一载体。异性恋与异性之间的性行为是两个概念。同性恋与同性之间的性行为，也是两个概念。同性恋是指发生在两个同性之间的感情升华到炽热的程度；由此而相知相守并相性相爱。与异性恋一样，同性恋中最重要的一项内容当做是性交；这与异性恋中的精彩部分是相同的。我们中的绝大部分人，并不排斥异性之间的性行为，也不把这种剔除了爱情成份的性行为当成是乱交。但同性之间的性行为，却被我们赋矛了不光彩的底色。

有了人类社会后，男女开始有了明确的分工。这个社会确立了乱伦是不符合人类的育种原则，便产生了很“道德”的性行为和“不道德”性行为。直到后来的《存在与虚无》的出现，人类才开始明白，其实这个世界上，生命是没有任何意义。也便从这个时候，西方的性解放开始风起云涌；现世的价值被一小部边缘人推崇备至。人类的思想，脱离了一个极端，又进入到了另一个极端里。现在，大部分开明的人已经承认，每一个人都应该拥有自己的那种极端的生活；只要这种极端的生活是没有破坏没有扰乱现有的社会秩序和人们真实的利益。多元的社会是一个国家真正成熟的标志。只是，仍有不计其数的中国人，仍然拿着那根道德哭丧棒，呼呼乱舞，随时准备砸向那些违反他们的道德观念的人。

  写下这个标题时，我就有可能成为“不明真相的群众”。一滴水里可以反映出大阳的光辉，但几个坏员工绝代表了一个公司的未来。在宏图三胞里被忽悠，还是让我难以释怀；搞不明白这么庞大的一个连锁店，为何管理如此混乱，为何会出现如此糟糕的暴利销售；是公司的纵容牟利，还是几个员工在利用工作之便，揩公司的油？