• 2007-10-31

    《厚黑学》 - [未分类]

      很多年前初读《厚黑学》时,我惊叹中国还有如此的一本奇书。那个时候,我还在崇拜金庸的江湖英雄的年代,所以,李宗吾(1879—1944)的《厚黑学》为我打开了另一个世界:我们生活的社会,其实是由弱肉强食的规则所决定;它并不象金庸那睦武侠大师所吹嘘的,世界的美好和正义是由几个血气方刚的年轻英雄所缔造的。所谓的厚黑,不过是人为了自保和争夺更多的社会资源而采取的不择手段。在一个没有文明规则的社会里,“厚”“黑”明里暗里就成了人们生存的最好的原则。

     
  •   先前的报道是北京人太幸福了,竟然能吃到中国的小吃一绝:纸做成的包子。

     
  • 2007-07-08

    生存的分岔点 - [未分类]

    所以,无论你在社会上做出了点什么,还是什么事也没有做。你都为这个社会作出了巨大的贡献。因为你牺牲了你个人的东西,来成全整个社会的风尚。对于一个社会的共同的道德,你做出了难以想象的杰出的成绩;你是这个社会的骨干分子。你把自己的道德当成了公众的道德,所以你战战兢兢,惟恐自己一着不慎,成千古恨。

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  •  我的父亲是农民,我的母亲也是农民;他们象天底下所有做农民的父母一样,眼巴巴地希望我能通过读书来改变我的命运。可我偏偏他妈的不争气。最后我心甘情愿地继承了我的父母的衣钵,成为农民的新一代版本。

  •   我最感到痛苦的一件事就是意识到自己还活着。我并不认为象海明威那样用枪把自己的脑袋打穿是值得怎样地恐怖。尽管我的心是柔软的,希望自己在离开这个嘈杂混乱的世界时,能是平静和泰然自若的;我真切地希望自己从这个世界上消失是因为我活得腻烦了,而不是象有的人那样,带着一肚子的仇恨,撒手人寰。在我的理想中,我进入死亡状态应该是在梦中,无声无息地,就向这个爱恨纠缠的人间说拜拜了。这是多么兴奋而又出其不意,多么让我向往却又让我从此无牵无挂的“圆寂”呀。

      
  •   假如我问你:这个世界上,你最讨厌的人是谁?你可能会说是妓女,或者是小偷,或者是杀人犯,或者是卖国贼;你还可以滔滔不绝,说出一长串。虽然那些人也许是无辜的;可并不影响你对他们的评价。你的生活是以你为主;他们就是你的棋子。你想喜欢谁,或者讨厌谁,那和下棋一个样,是完全可以随你所欲的。

  • 首先,我承认我是天底下最贱的男人。其次,我要申明,天底下最贱的男人也会有女人会他臭味相投。于是,我和一个女人产生了爱情,并用婚姻把彼此捆绑在一起。人们都是,爱情是惟一的,具有排他性。可是,从古到今,我看到的爱情,多是不能保鲜的东西。所以,爱情才需要婚姻的绳索。如果每一天都在真心实意在甜甜蜜蜜的相爱中,那还要婚姻,那不是自找麻烦?而且,爱情又是朝三暮四的。这是爱情的本质。一个人对另一个产生激情是有时间限制的。当他的激情寿终正寝的时候,爱情也成了人生的一种回记。新的爱情又开始有前方招手。...
  •   中西文化交流后,中国人才心痛地发现,西方的很多文化开始挤占我们的生活空间。比如在中国流传千余年的“君子”一词,硬是有被时代淘汰的苗头。而在西方被啧啧称道的绅士风度席卷中国,成为若干小资阶层望梅止渴的一个新汉语。但这个泊来品在中国虽然已经根深蒂固了好多年,若能称得上真正绅士的男人,却还是寥寥无几。这种南桔北枳的移裁后果,很有人说是不同的民族性格决定的。其实是我们对西方绅士文化的曲解。

  • 2007-03-11

    两个biao子 - [未分类]

      人口密集的中国,竟然没有一个妓女。于是有一户人家的大女儿看到了商机,“勇敢献身”,生意当然不错,那些有钱无处消遣的男人趋之若骛。那家的二女儿看到这种生意能财源滚滚,也步入她大姐的后尘。


  •         时光如天使的裙裾,飘飘而去;象似美丽却又忧伤的影子,在我们的心里,一漾一漾的。留不住的时光,终于让每一个人都觉得生命苦短,也感觉到了爱情的昂贵。越是消失的快的东西,越是弥足珍贵。昙花一现,惊世之艳丽就在于它那分秒必争的释放;而爱情倘若是年复一年的存在,那人类又何必要痛心疾首的追逝这随时可抓的东西?时光的可爱是因为它的一去不返;